中国央视名嘴毕福剑以不雅措辞评价毛泽东引发的舆论浪潮还未平息，著名的极左教授孔庆东又向文化圈扔了一枚炸弹：孔庆东将枪口瞄向了中国唯一的诺贝尔文学奖得住莫言，借一张莫言同年黑白照，指其“文学虚构可以改变真实记忆，甚至作家也会迷失真我”虚构大跃进的饥饿史，并称“如果不造谣不污蔑，不但不能获奖，连发表出版都困难”。如果说毕福剑视频的流出仅仅勾起了人们对文革时期告密者的回想，那么孔庆东借抨击莫言来否认大跃进则激发了亲历过那段磨难的人们深深的愤怒。
否认大跃进一向是孔庆东标榜自己爱国的主要投机手段。2012年4月，《人民日报》甘肃分社社长林治波通过微博否认三年困难时期饿死上千万人，引发网友激烈争议。孔庆东立即对此观点表示支持，并称饿死人是谣言，是外国人写的党史。而当与孔庆东交往甚密的另一极左文人司马南否认大跃进饿死人反人类时，孔庆东也立即表示与之惺惺相惜，“应当相互授勋”。只是，昔日的“爱国者”、“反美斗士”司马南已经成了美国脱口秀节目中抨击中国政治的红人，而身在中国大陆的孔庆东却仍需以否认大跃进饿死人来佐证自己又红又专。
对生活在当今中国的许多人来说，大跃进时期的饥饿与死亡是整个民族共同的惨痛记忆。尽管对于三年困难时期由于大跃进和人民公社化运动而导致的饥荒究竟造成多少人死亡，至今仍未有被确证的、广泛认同的精确数字，但这也是因为官方对死亡人数一直保密，且从未公开系统的大面积对此调查的结果，而并非巨大的灾难不存在。中国官方在一定程度上对此也有承认，称大饥荒“主要由于大跃进和反右倾的错误，加上当时的自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁合同”一同造成的，时任中国国家主席的刘少奇在1961年5月的中央工作会议上提出了“三分天灾，七分人祸”的结论。
显而易见，无视中国巨大群体的共同记忆以及中国官方部分承认的人祸事实，而一味否认大跃进饿死人，不仅是习近平曾批判过的“历史虚无主义”，更加是毫无底线的流氓行为。事实上，靠耍流氓求关注也是孔庆东的一贯做派。数年之前，孔庆东就因以“去你妈的！滚你妈的！X你妈的！”回应《南方人物周刊》的采访而一骂成名，获得“三妈的教授”雅称。随后，孔庆东在港陆民间产生排斥、冲突时，在节目中大骂“香港人很多是狗”，“并没有完全回归，还有很多殖民主义者留下的狗崽子”，更使其骂名远扬。同样，不论是否认大跃进错误，还是赞赏文革暴力，孔庆东都一再依靠无耻流氓言论成功赢得了舆论关注。
相较而言，毕福剑的不雅言论虽然确实有应当批评之处，例如对于一个在央视这样重要喉舌中工作的名人而言，如此辱骂毛泽东有吃着“共产党的饭砸着共产党的锅”之嫌，但更需要看到的是，毕福剑对毛泽东那句“可把我们害苦了”的评论却是不争的事实。
不论是民间还是官方，都对毛泽东的晚年错误进行过批判。民间自不必说，在反右、大跃进、文革中蒙受苦难的中国人，今天在茶余饭后如毕福剑般调侃、批判已是寻常中事。中国官方也在1981年召开的中共十一届六中全会的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，明确指出毛泽东所发动的文化大革命的错误，以及给国家和人民带来了深重的灾难。而邓小平对毛泽东“功过三七开”的评价也是中共认可的共识。
毋庸置疑，毛泽东晚年给中国人带来的惨痛记忆不会因孔庆东的否认而在毕福剑的脑海中消失。反右、大跃进、文革所暴露的人性的恶，所淋漓尽致展现的人类的兽性，使当时的中国社会动荡不堪，也使执政者的合法性受到了重创。因此，对于已经道歉的毕福剑，他的“不雅”并未颠倒黑白，理应被大家放过，而对于抹杀历史的流氓文人孔庆东，必须大扇耳光痛批，令执政者和人民都相信，他们不会再重蹈过去的苦难。
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