年三十傍晚和朋友到附近“小西贡”走走，这是除了胡志明市之外越南人店铺最集中的地方了。比起华人社区的辉煌灯火，越南社区人显得比较含蓄，但不少女人和孩子都身穿民族服装，脸上露出温馨的笑容，颇有节庆气氛。与中国人喜欢敲锣打鼓不同，越南人更喜欢轻音乐，尤其喜欢情歌类调子，听上去和邓丽君的有些类似，但更带有法国歌曲的浓郁感，让人回味起中国八十年代的过年氛围。
朋友范春山是在越南出生的华人，他母亲是越南京族，父亲是中国广西凭祥人，北越统一越南后全家奔投怒海，幸亏被美国收留当了难民。他家开的PHO（牛肉面店）就在小西贡的一处不起眼的街角，以此养大了四个孩子，一干就是三十多年。我们一起来到店里，只见许多穿着越南民族服装的女眷们都在忙着，原来今天晚上不营业，来的都是家里人和亲朋们，大家一起做油炸角和糯米煎饼，还有羊肉火锅和海鲜丸子一类的食品。老人手把手教年轻人，连孩子们也打扮的像古装戏里一般，脸上涂抹着红红的胭脂。有两三个老头子用布盘着头，身上穿着民族式长袍，手上端着水烟筒，看着孩子们玩耍，脸上笑出了深深的鱼尾纹。电视频幕上放映着越南迎春舞蹈，那种竹子乐器演奏的曲子如潺潺流水，舞蹈节奏缓慢而优雅，表现的都是越南民间故事主题，把人带入越南的山山水水之中。
据说这是越南官方搞的节目，规模不大，基本上没有任何政治色彩，都是描绘或抒发个人情感为主，尤其注重“思念”和“爱情”主题，给人一种“爱家”的印象。看着这些舞蹈，你很容易回想起童年放牛的情景，再看看眼前的丰盛的过年食品，给人一种温馨的力量，那就是“忆苦思甜”。范春山是越南问题专家，他解释了一些情况，越南如今的文艺宣传尽量避免中国式的“高大上”作风，淡化政治色彩，逐步把南北越南之间的文化差异缩小，把民族主义潜移默化到文化氛围之中，目前在美国的越南人已经基本接受越南共产党的存在事实，海外年轻一代越南人爱国情绪很高。越南人所谓的爱国不如说是爱自己的文化，更确切地说是爱家庭文化，放下酒杯就能扛枪，这已经是外国人眼中越南人的形象。因为越南文化特色强，非常容易让越南人找到自己身上的越南文化元素，这的确是一种优势。
搞民族主义宣传难点在于如何把握“家”和“国”之间的关系，两者之间非常容易失衡。宣传节目中越是搞离开现实生活远的内容越没用力量，尤其是那些故意吹捧领导人的节目最容易起反效果。越南文宣工作搞的好，主要是他们摈弃了中国式的“讨好文风”，讨好政府不如讨好观众，社会文化主体是民众，而不是政府。我仔细观看了那些越南演员的造型，的确比中国演员显得清秀，比较接地气，就如越南菜那样清淡可口，吃下去的感觉让人舒服。相比之下，中国的春晚给人一种“满汉全席”的感觉，眼花缭乱，金碧辉煌，可是最后不知道也不记得看到了什么，更谈不上有对自己民族文化的认同加深。
范春山先生在旁给我几个意见：一，中国文艺表演水平高，但不善编排，用力平均，没有重点和节奏感，效果不佳；二，中国春晚总想网罗天下缤纷，但却抓不住眼前的现实生活，小品过分夸张，演出风格做作，不够贴心，不食人间烟火；中国春晚始终无法树立一个“中国人”的标准形象，往往只是停留在民族服装大展示的层次，无法表现“中国人”的文化定位；四，赵本山这类民间通俗小品在越南也极受欢迎，成为沟通不同族裔文化的桥梁，越南的民族比中国的多一倍多，但极少有民族矛盾，对越南文化认同比较强，文化融合工作推进的好，值得中国学习。
虽然他说的有道理，但中国毕竟是个大国，毕竟文化比较强势，放不下架子，高调子唱惯了，要改不容易。今年春晚似乎显得更加“高大上”了，不但没有了赵本山这类小品，连蔡明的节目也显得生硬了，冯巩的节目尚无法顶替老赵的作用。更让人怀念的是“旭日阳刚”和“西单女孩”这类普通人的节目，如果连这些普通人都没有了，中国人如何从春晚获得“家的感觉”呢？
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